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其の三十一 『22世紀デパートの“アベコンベ"』2019年05月10日交響詩『コスモス』･･･CHANGE"の品を浅草の方より具材が少し豪華版で🤯浅草での日日とは反対方向にしかしデュアルな展開👏討ち入りメニューで“色酒&quo･･･- バタバタと2019年04月27日川本成オフィシャルブログ「Naru's blog'n boy」Powered by Ameba･･･バーでやれる喜び。いやあ、楽しみすぎてまたポリープにならないように気をつけます。そして今からは6月の「バクステ」の討ち入り、いや打ち入りに行ってき･･･
- 近世日本の身分制社会(０２９/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･がにそこまでの教義力は法華宗は有していなかったためである。 浄土真宗との闘争だけでなく、反抗的だった神社の社領への討ち入りでも同じことがいえるが、･･･
- 近世日本の身分制社会(０３０/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･に導こうとしている所に、信長の面倒見の良さが窺える。 比叡山焼き討ちを始めとする、長島一向一揆の大量虐殺、高野山の討ち入り、越前加賀の一揆制圧など･･･
- 近世日本の身分制社会(０３３/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･いくら伝統と格式のある宗教勢力であっても織田政権に従わなければ、なお社寺領に居座り続ける者は全て連座と扱って手荒い討ち入りを強行するという、強烈な･･･
- 近世日本の身分制社会(０３８/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･る所も多かった。豊臣秀吉の場合は、織田信長ほど徹底的な有徳狩りや教義改め(裁判権に従わない社領・寺領への問答無用の討ち入り)ほどの、あれほど凄まじ･･･
- 近世日本の身分制社会(０３９/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･な権力者は徹底して許されなくなる健全化社会に改められたという意味である。 裁判権に従わない社領・寺領への問答無用の討ち入りの根幹も、そこである。(･･･
- 近世日本の身分制社会(０６３/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･したのである。(態度が裁かれる時代) 織田信長は廷臣たちに対し「お前たち廷臣どもは、正親町天皇の格式・品性に免じて討ち入りされないだけでも、政権の･･･
- 近世日本の身分制社会(０８２/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･ことを意味する。それで反感的になった足利義昭にしても、一部の廷臣たちにしても、織田信長はそれら中央関係者には先手で討ち入りする形で粛清しようと思え･･･
- 近世日本の身分制社会(０８６/書きかけ１４７)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･になったのである。比叡山(延暦寺)は踏み潰され、その寺社領は巻き上げられたものの、廷臣たちを姿勢狩りで恫喝はしても討ち入り(粛清)まではしなかった･･･
