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『御本尊に関する 書写・授与・允可の権能とは』2026年04月18日新興宗教創価学会には、三宝が ひとつもありません。･･･るのです。『本因妙抄』に「血脈 並びに 本尊の大事は 日蓮嫡々座主伝法の書、塔中相承の稟承 唯授一人の血脈なり」(御書一六八四頁)と仰せのように、･･･- 『御本尊の書写・授与などの御法主上人猊下の権能とは』2026年04月18日新興宗教創価学会には、三宝が ひとつもありません。･･･限」であり「権能」です。 日蓮大聖人は『百六箇抄』に「日興が嫡々相承の曼荼羅を以て 本堂の正本尊と為すべきなり」(御書 一七〇二頁)と仰せです。さ･･･
- 御書に登場する故事・人物 インド編 第四十一回 飛狸に生まれて三悪道に堕ちてしまった鬱頭羅弗2026年04月07日新・日蓮大聖人と私御書に登場する故事・人物 インド編 第四十一回 飛狸に生まれて三悪道に堕ちてしまった鬱頭羅弗 欝頭羅弗(うずらんほつ)仙人は五神通を得て、日々、国王･･･
- 【AI比べ】22752026年06月24日ユナの部屋･･･ています。### 実際の実態(参加者・外部の声から)- **雰囲気**:比較的和やかな集まりが多く、体験談の発表、御書の拝読、質問・意見交換が行わ･･･
- 御書に登場する故事・人物 中国編 番外 大蛇になって人間を喰らった三階禅師2026年06月23日新・日蓮大聖人と私御書に登場する故事・人物 中国編 番外 大蛇になって人間を喰らった三階禅師 三階禅師とは、中国隋代の僧である。それが、なにゆえ「故事・人物 中国編」･･･
- 今日は「国宝『後醍醐天皇宸翰天長印信(蠟牋)』」(醍醐寺蔵)が書かれた日2026年06月15日fukuzyukaiのブログ･･･天長印信とはその日附による称呼である。この宸筆天長印信は延元四年六月十五日醍醐寺座主大僧正弘信(文観)の為に親しく御書遊ばされて賜ったものである。･･･
- 『富木尼御前御書』955頁 御書解説2026年06月14日新興宗教創価学会には、三宝が ひとつもありません。御書解説 ―背景と大意富木尼御前御書(御書 ９５５頁)(別名 富木尼御前御返事)一、御述作の由来 本抄は、建治二(一二七六)年 三月二十七日、日蓮大聖人･･･
- 「キャンベル意識」と同期する2026年05月25日「生身感覚同期⇒写楽」･･･です。現象実例例えば、我が家は代々日蓮系の家系です。日蓮の名前を意識するだけで自然に日蓮の意識と同期・同化します。御書に「日蓮と同意なれば」とあり･･･
- 御書に登場する故事・人物 中国編 第二十七回 戦国時代 恩人のためにわが首を与えた樊於期将軍2026年05月15日新・日蓮大聖人と私御書に登場する故事・人物 中国編 第二十七回 戦国時代 恩人のためにわが首を与えた樊於期将軍 燕(えん)の恵(けい)王の後に、武成(ぶじ･･･
- 『六根清浄』教学用語解説 (大白法より)2026年05月13日新興宗教創価学会には、三宝が ひとつもありません。･･･・像法における修行と功徳の顕われ方であり、直ちに 末法今時の凡夫に 当てはまるものではありません。日蓮大聖人が、諸御書の中で御指南されているように･･･
