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紫雲山地蔵寺のこと2025年12月15日水子さんの供養*心を込めて・・・に関係することを思い地蔵寺を建立。落慶式には、当時の佐藤栄作総理大臣も出向かれたそう。先日、水子供養の歴史の論文(国立歴史民俗博物館研究報告)を読・・・
『天皇の国史』巻末の「主要参考文献」を無料公開2020年08月01日竹田恒泰の楚々たる毎日 Powered by Ameba・・・『〈新〉弥生時代―五〇〇年早かった水田稲作』(吉川弘文館、二〇一一年)・藤尾慎一郎「西日本の弥生稲作開始年代」(『国立歴史民俗博物館研究報告』二〇・・・
バイオトイレを設置して、豊かに∞にまわるめぐりを作りたい!!2025年06月28日みんな愛と光、みんな違ってみんないい、照乃ゐゑ照ちゃんのブログ・・・れることになり・・・・ 衛生感の急激な変化から、人糞尿は単に不潔で不要な存在へと成り下がり、野壺も消滅しました。(国立歴史民俗博物館研究報告 第1・・・
聖徳太子の磯長墓から出たとされる棺の破片を放射性炭素年代判定:岡田文男「安福寺蔵漆棺考」2024年03月10日聖徳太子研究の最前線・・・性炭素の年代測定をしてみた試みの報告であって、岡田文男「安福寺蔵漆棺考-AMS14C年代測定・制作技法・部位」(『国立歴史民俗博物館研究報告』第2・・・
FMR 参照書目 20232023年12月30日FIELD MUSEUM REVIEW・・・たち 仁藤敦史▲倭国の成立と東アジア 仁藤敦史 岩波講座 日本歴史1 原始・古代1 卑弥呼の王権と朝貢 仁藤敦史 国立歴史民俗博物館研究報告151・・・
FM152_番外地_無法地帯 仁藤敦史論文をめぐる「邪馬台国」問題のこしかた2023年01月28日FIELD MUSEUM REVIEW・・・第1巻「原始・古代1」岩波書店、2013年。その註34によれば、つぎの文献による。仁藤敦史「卑弥呼の王権と朝貢」『国立歴史民俗博物館研究報告』15・・・
蘇我氏は全羅南道からの渡来人であって渡来氏族を統括した?:坂 靖『蘇我氏の古代学』2021年11月29日聖徳太子研究の最前線・・・DFで読める最近の論文としては、中久保辰夫「百済・栄山江流域と倭の相互交流とその歴史的役割 (第2部 総論)」(『国立歴史民俗博物館研究報告』第2・・・
ドウロクジン 62019年08月17日貞観法・和らぎ通信・・・域とされるのかについてをもう少し深く考えて行ってみたいと思う。道祖神の古い形とはどのようにして祀られていたのかを、国立歴史民俗博物館研究報告・第1・・・
新川登亀男「法隆寺金堂釈迦三尊像光背銘の成り立ち」は出発点となる先行研究を見落とし【重要追加版】2015年04月15日聖徳太子研究の最前線・・・のは、新川登亀男さんから頂いた2015年3月に刊行されたばかりの論文、「法隆寺金堂釈迦三尊像光背銘の成り立ち」(『国立歴史民俗博物館研究報告』第1・・・
平城京2014年12月25日秋津洲緩流・・・しも「へいぜいきょう」。3.^ 現在の奈良市中央部に相当する。4.^ 北村優季「長岡平城遷都の史的背景」(初出:『国立歴史民俗博物館研究報告』13・・・










