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■「時雨かわら版」から「助さん」三題 その１2016年02月24日津々堂のたわごと日録･･･藩士・佐々助三郎が「大日本史」編纂の史料収集のため、主君・水戸光圀公の命を受けて熊本に入りいろいろ調査をしている。貞享二年六月熊本入りしているが、･･･- 「鬚・髯・髭の歴史」について考える2016年01月25日団塊オヤジの短編小説Ameba･･･くりひげをしたと伝えられています。以後、時代が落ち着くにつれ、ひげは一般に剃刀で剃りおとすのが普通となりました。 貞享・元禄(1684~1704)･･･
- 茨城－２２０ 旧取手宿本陣(染野家住宅 )2016年01月12日hide02ddのブログ･･･の渡船場に隣接する重要な宿場となって発展し現在の取手市の基礎となった。染野家は代々取手宿の名主であり、1687年(貞享4)に水戸徳川家より本陣を命･･･
- 中山八幡神社~押熊八幡神社2016年01月10日折々の花だより･･･本尊は、大聖不動明王立像(江戸時代・宝山湛海作)。礼堂(御影堂)は元禄15年(1705)の建立。木造不動三尊立像(貞享3年1686年頃作)、銅造歓･･･
- ■正月五日付 某書状2016年01月05日津々堂のたわごと日録･･･(真源院様御代御侍免撫帳) 文中に登場する七之助は細川光尚の二男、後の新田支藩となる利重(正保三年十二月十五日生~貞享四年八月五日没)のことである･･･
- 石仏621茎ノ峯峠(山形)道智、光明海2015年11月26日bosatu-oliveのブログ･･･木川~山毛欅峠~古寺~地蔵峠~大井沢と連なる道を道智通りと呼んだ。江戸時代になって湯殿山信仰が盛んになり、この道が貞享３年(1686)に改修される･･･
- 「日本の肉食禁止政策の歴史」について考える2015年11月09日団塊オヤジの短編小説Ameba･･･版 江戸時代の反肉食文化の極限が元禄社会であり、徳川綱吉の「生類憐れみ」の政策です。江戸幕府第5代将軍徳川綱吉は、貞享4年(1687年)殺生を禁止･･･
- 「禅寺と精進料理」について考える2015年11月08日団塊オヤジの短編小説Ameba･･･れるようになりました。「生類憐れみの政策」とは、「生類」すなわち生き物についての様々な法令の総称です。1865年(貞享2年)、徳川綱吉は江戸城中の･･･
- 奈良県における民俗芸能の保存と伝承in西大寺サンワシティビル５F2015年10月26日マネジャーの休日余暇(アメーバブログ版)･･･資料に出展が書かれていなかったが、年代と所在地が判る記事がある。桜井市大神神社の太鼓踊りは寛文十二年(１６７２)・貞享四年(１６８７)・寛保三年(･･･
- 奈良県における民俗芸能の保存と伝承in西大寺サンワシティビル５F2015年10月26日マネジャーの休日余暇(アメーバブログ版)･･･資料に出展が書かれていなかったが、年代と所在地が判る記事がある。桜井市大神神社の太鼓踊りは寛文十二年(１６７２)・貞享四年(１６８７)・寛保三年(･･･
