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- 荻生徂徠「弁名」上・読解7~聖(1)-(2)2024年02月15日ejiratsu-blog(つづき) ○聖:4則 (1)・聖者作者之称也。楽記曰、作者之謂聖、述者之謂明。表記曰、後世雖有作者、虞帝弗可及也已矣。古之天子、有聡明睿智之徳、通天・・・
- 荻生徂徠「弁名」下・読解13~学(4)-(9)2024年03月23日ejiratsu-blog(つづき) (4)・朱子居敬窮理之説、其過在不遵先王之教、求理於心。而心昏則理不可得而見之。故又有居敬之説、以持其心。心豈可持乎哉。皆臆度以言之、而未・・・
- 葉隠・著(山本常朝)新渡戸稲造が国連で此の国を売り出す≪鍋島藩英傑>。後継・副島隆彦学問道場主、2024年02月14日営業せきやんの憂鬱・・・がつぐ)。伊藤仁斎の長男で、その私塾古義堂の2代目。父に儒学を学び、その学を継承して堀川学風を大成する。新井白石・荻生徂徠らと親交が篤く、多くの子・・・
- 論語より 変わらない軸2024年03月17日つれづれなるままに・・・語』 これは実体験なのですが、『朱子学入門』を踏まえたうえで、朱子学批判をした伊藤仁斎の説、そして前二者を批判した荻生徂徠の説を確認すると、一つの・・・
- 西郷隆盛の意外な側面2024年02月27日憲興の閑談日記・・・者としての限界を感じるからである。西郷は世論の受けがいいことからも明らかなように寛大で癖がなく人柄が良かった。だが荻生徂徠も指摘するように古来「人・・・
- 3月21日 誕生日 その12024年03月20日スズメの北摂三島情報局・・・546年 - バルトロメウス・スプランヘル、画家1601年 - 吉川広正、周防国岩国領第10代領主1666年 - 荻生徂徠、儒学者1668年 - ・・・
- 荻生徂徠「弁名」下・読解10~理・気・人欲(3)-(5)2024年03月18日ejiratsu-blog(つづき) (3)・大伝曰、形而上者謂之道。形而下者謂之器。宋儒理気之説、又拠此文、以道為理、以器為気。可謂大謬已。凡大伝所謂器者、皆器用也。如曰乗也・・・
- 荻生徂徠「弁名」下・読解9~理・気・人欲(1)-(2)2024年03月17日ejiratsu-blog(つづき) ○理・気・人欲:5則 (1)・理者、事物皆自然有之。以我心推度之、而有見其必当若是与必不可若是、是謂之理。凡人欲為善、亦見其理之可為而為之・・・
- 荻生徂徠「弁名」下・読解11~陰陽・五行、五常、極2024年03月20日ejiratsu-blog(つづき) ○陰陽・五行:2則 (1)・陰陽者、聖人作易、所立以為天之道者也。所謂極也。学者以陰陽為準、以此而観乎天道之流行、万物之自然、則庶或足以窺・・・
- 『ローマの哲人・セネカの言葉』●誠実-中野 孝次2024年03月17日スエイシ君の人生修行・・・することができません。「論語」を見ると、古代中国人はこの誠実(これを忠信と言った)の徳を何より尊んだことがわかる。荻生徂徠は「忠信は乃(すなわ)ち・・・