ブログ記事
- 人気記事
- 新着記事
131件中 41-50件を表示
- すべてのユーザー
- 『緑葡萄!』2024年05月04日モーレツ牛太郎のノートブック5月4日土曜。晴れ。 まったりとppt化作業を続ける。『甲斐客中(荻生徂徠)』、『登筑波山絶頂(安積艮斎)』の2題をこなした。 荻生徂徠の詩によれば、緑・・・
- 養老孟司の逆さメガネ 22/52024年04月28日植物好男・・・合している、つまりと怪人の慣れの果てがお釈迦様。都市化の果てに仏教が誕生した。釈迦が四苦を見たのは都市を出たとき。荻生徂徠おぎゅうそらい 侍医綱吉・・・
- 荻生徂徠「弁名」下・読解8~心・志・意、思・謀・慮2024年03月14日ejiratsu-blog(つづき) ○心・志・意:9則 (1)・心者、人身之主宰也。為善在心、為悪亦在心。故学先王之道以成其徳、豈有不因心者乎。譬諸国之有君。君不君則国不可得・・・
- 2877.徳(6)徳の修まらざる2024年04月01日論語ブログ・・・国南宋時代の儒学者の朱子は、孔子自身の行動についての憂いであったとしています。それに対して、江戸時代中期の儒学者の荻生徂徠は、門人の行動についての・・・
- 荻生徂徠「弁道」読解7~(22)-(23)2021年12月01日ejiratsu-blog(つづき) (22)・先王四術、詩書礼楽、是三代所以造士也。孔氏所伝是已。然其所以為教者、経各殊焉。後儒輒以一概之説解之。則奚以四為也。蓋書者、先王大・・・
- 荻生徂徠「弁道」読解6~(20)-(21)2021年12月01日ejiratsu-blog(つづき) (20)・先王之道、古者謂之道術。礼楽是也。後儒乃諱術字而難言之。殊不知、先王之治、使天下之人日遷善而不自知焉、其教亦使学者日開其知、月成・・・
- 荻生徂徠「弁道」読解5~(15)-(19)2021年11月26日ejiratsu-blog(つづき) (15)・思孟以後之弊、在説之詳而欲使聴者易喩焉。是訟者之道也。欲速粥其説者也。権在彼者矣。教人之道則不然。権在我者矣。何則、君師之道也。・・・
- 荻生徂徠「弁道」読解4~(9)-(14)2021年11月26日ejiratsu-blog(つづき) (9)・仁者養之道也。故治国家之道、挙直錯諸枉、能使枉者直矣。修身之道、亦養其善而悪自消矣。先王之道之術也。後世儒者不識先王之道、逎逞其私・・・
- 荻生徂徠「弁道」読解8~(24)-(25)2021年12月07日ejiratsu-blog・・・なるのに充分だ。どうして、ましてや宋代の儒学者・諸々の学者の説は、なおさらだ。享保2(1717)年 秋7月15日 荻生徂徠》 ※徂徠学=古文辞(古・・・
- 荻生徂徠「弁道」読解2~(4)-(6)2021年11月21日ejiratsu-blog(つづき) (4)・先王之道、先王所造也。非天地自然之道也。蓋先王以聡明睿知之徳、受天命、王天下。其心一以安天下為務。是以尽其心力、極其知巧、作為是道・・・