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理趣経第八段 纔発意菩薩理趣品 一切如来入大輪如来2025年11月16日高田良海(仏教、真言密教、僧侶)のブログ･･･に薄伽梵、一切如来の大輪に入りたもう如来は、復た、大輪に入る[という名の]般若[波羅蜜多の]理趣を説きたまう。 [栂尾・泉] atha bhaga･･･- 登山 須磨アルプス 馬の背2025年11月17日目指せウェルビーイング!な主婦の日々･･･降りる、の基本が知れた気がします。コース工程は、200~300mの山頂を縦走していきます。鉢伏山→旗振山→鉄拐山→栂尾山→須磨アルプス「馬の背」→･･･
- 理趣経の成立過程 第九段 第二句、第三句の考察より2025年11月18日高田良海(仏教、真言密教、僧侶)のブログ･･･] 救濟一切衆生則為於諸如来廣大供養一切(の)衆生を救済するは、すなわち、諸の如来に於いて広大に供養するになる。[栂尾・泉] 2)sarva-sa･･･
- 理趣経第九段 供養の法門 発菩提心2025年11月18日高田良海(仏教、真言密教、僧侶)のブログ･･･所謂 發菩提心則為於諸如来廣大供養いわゆる、菩提心を発こすは、すなわち、諸の如来に於いて広大に供養するに爲る。 [栂尾・泉] bodhicitto･･･
- 夢2025年11月17日一二三 なおぶみ･･･き、高僧の旅立ちを諫めるという、神仏習合の思想が色濃く反映された演目です。🐲 あらすじ1. 前場(まえば)京都・栂尾(とがのお)に庵を結ぶ高僧、･･･
- 理趣経 第七段 無願、本性光明 マンダラ2025年11月15日高田良海(仏教、真言密教、僧侶)のブログ[不空訳]諸法無願 與無願性相應故諸法は無願なり、無願の性と相応するが故に。 [栂尾・泉] 3)apraṇihitāḥ sarvadharmā apra･･･
- 理趣経 第七段 文殊師利理趣品 一切無戯論如来2025年11月13日高田良海(仏教、真言密教、僧侶)のブログ･･･伽梵 一切無戯論如来 復説轉字輪般若理趣ときに薄伽梵、一切無戯論なる如来は、また転字輪の般若理趣を説きたもう。 [栂尾・泉] atha bhaga･･･
- 理趣経 第七段 般若波羅蜜多と空・無相(・無願)2025年11月14日高田良海(仏教、真言密教、僧侶)のブログ･･･無願) [不空訳] 所謂 諸法空 無自性相應故いわゆる(= すなわち)、諸法は空なり、無自性と相応するが故に。 [栂尾・泉] 1)śūnyāḥ s･･･
- 須磨アルプス(馬の背)...2025年11月15日松虫1号の Looking through a glass onion･･･た。 「須磨アルプス(馬の背)」は、六甲全山縦走路のコースでもあり、断崖絶壁で一番の難所であり、また見所でもあり、栂尾山(とがおやま)、横尾山を登･･･
- 運慶の子康運と孫康円の仏像~東京国立博物館 運慶祈りの空間~2025年11月14日kurouの歴史メモ yoritomo-japan･･･千本釈迦堂)の六観音を造立したことで知られていますが、肥後定慶とは・・・運慶の次男・康運のこととする説が有力。京都栂尾の高山寺の縁起によると、康運･･･
