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「士族の商法」、明治維新後の武士は何であんなに困窮してたのか? というお話2025年11月16日高校日本史テーマ別人物伝 時々amayadori･･･ここ出雲の地に湧き出づる雲を幾重にもめぐらして垣と成し、大切な妻をその中に置こう。) これは記紀神話(『古事記』『日本書紀』)において、武神・素戔･･･- 自在なる創造♪2025年11月10日joyのブログ･･･*) 木華開耶媛昭和4年(1929)/絹本著色京都府立堂本印象美術館木華開耶媛(このはなさくやひめ)は、古事記や日本書紀に登場する日本神話の女神･･･
- 大神神社~三輪山を御神体とする日本最古の神社~2025年10月22日艮(ダイチ画伯)の神社の裏ブログ･･･く響くスピリチュアルな聖地です。 ご祭神と信仰の中心主祭神は大物主大神(おおものぬしのおおかみ)。『古事記』や『日本書紀』では、国造りの神・大国･･･
- [ヤマレコ]鳥見山から長谷寺へ(1)―― 豊かな猟場だった神武伝説の山2025年10月15日ギトンのパヴィリオン･･･目は、近鉄線・榛原 はいばら 駅から長谷寺 はせでら 駅まで。 「鳥見山 と(り)みやま」は、『古事記』『日本書紀』『万葉集』に「とみやま･･･
- 初代倭国王「帥升」:その正体とは?2025年10月06日異端の雑想録･･･袁、能乎、之男命、能男命、嗚尊、能袁命、能乎命、男命……)が、この類似を裏付けます。 古事記では「建速須佐之男命」日本書紀では「素戔嗚尊」出雲国風･･･
- 君の楽しき処を捨て かの不祥に離くとは2025年10月05日スパチーの独り言･･･ぎになった,から「ツノが(古くはツヌが)」が訛って敦賀になった。その見られた者こそ奈良ヤマトを目指していた任那王_日本書紀に書かれる加羅国王子「都･･･
- No.289 改訂(No.133 私説･伊勢神宮)2025年10月05日宮原誠一の神社見聞牒･･･ここで、畏れ多くも、私説と言える「伊勢神宮」に九州王朝神霊東遷の流れから触れてみようと思います。伊勢神宮を古記録、日本書紀から検討する資料は多く見･･･
- 「神」とは2025年09月19日あーした元氣になーぁれ!･･･あるということ存在自体が大き過ぎるから地球に降りてくることは出来ないだからその「神」の遣いがいろんな名前で古事記や日本書紀に登場するそれで「神」が･･･
- 宮崎駿 もののけ姫 裏テーマは「大和朝廷に征服された神々」と「社会主義革命」(再)2025年08月28日<ザビ家は天皇暗喩>日米同盟重視・中道保守によるニュース感想･･･」その物で、これも出雲神です。では何故イノシシなのか?これも深い理由があります。それは自分が何度となく引用している日本書紀雄略天皇の治世に一言主と･･･
- 平安時代…断絶の10世紀2025年08月24日★権中納言の歴史語り★･･･ざっくり。 6~7世紀に律令国家となった日本は、先進国の中国を真似て「歴史書の編纂」を国家事業として取り組んで、『日本書紀」から始まる6つの「歴史･･･
