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倭国が百越の一つであること2025年11月09日古代文化研究所:第２室○前回のブログ『陳寿の倭国観』で案内したように陳寿の倭国観は、 倭国は百越の一つである。と言うことである。今回は、それがどういうことを意味するかを考え･･･- 伝染病対策としての「祓」2025年11月09日古田史学とMe･･･民)となって「故郷」を捨てて流浪する人々が増加し、彼等のうち相当多くのものが半島へ移動したとみられ、更にその一部は倭国へ流入するという事態となった･･･
- 欠史八代後期5 第七代孝霊天皇の御世(4) 阿讃淡推史1 大和大国魂神社の遷座事由2025年11月09日女神物語 ー弥生神代の考察ー･･･根津日子(古事記)・珍彦(日本書紀)・宇豆彦・神知津彦(新撰姓氏録) ・神武東征時に登場する倭国造の祖、大倭国造、大倭直の始･･･
- 銅鏡の伝世について2025年11月09日生野眞好の日本古代史研究会記録･･･ない考古学的出土品にその存在が示されているわけだし・・・ 「銅鐸・奴国・物部」をキーワードにして古代史を見れば、「倭国大乱の真相」、「神武東遷の時･･･
- キノコいぬ(秋粧ふ.3)2025年11月09日歴音fun･･･にはわかりません。そして、古代中国では、日本人を「倭奴(わど)」と読んでいました。「魏志倭人伝」では、日本には、「倭国(わこく)」と「奴国(なこく･･･
- 教科書と違う歴史2025年11月08日O・Sファーム(無双流・家元)･･･卑弥呼は、日本国内の事情だけで解説されるが、既にその時には朝鮮半島との交流も盛んだったと推測するのが妥当だろう。「倭国大乱」卑弥呼が登場した時代、･･･
- 「卑弥呼」の即位と「大疫」2025年11月08日古田史学とMe･･･れがもっと遅れるとしても事態は余り変らないと思われ、「後漢」王朝の衰微とそれに対応して争乱が発生したことと、この「倭国乱」との時期及び内容が近似し･･･
- 陳寿の倭国観2025年11月08日古代文化研究所:第２室○前回、ブログ『陳寿の倭国評価』で、次のように書いた。 ・中国の正史「三国志」をものした陳寿の倭国評価がどのようなものか。誰もそう いう話をなさら･･･
- 物部と宗像(11)2025年11月08日歴史は書き換えられるためにある･･･があるのではないかという憶測につながるだけのことに過ぎなない。という批判にさせされるとして、ならば、邪馬台国時代の倭国はどのようなプロセスで作られ･･･
- 物部と宗像(10)2025年11月08日歴史は書き換えられるためにある･･･担っていたのではないかと想定した。しかし、そのことを実証できるような史料などはない。とはいえ、私は、邪馬台国時代の倭国の形成には、原宗像族が関与し･･･
