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近世日本の身分制社会(０３１/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･戦型(勝てなければ負け・貸方論) 女脳は言い換えれば参謀型・主計将校型(本営指令型)・持久戦型(倒れなければ良い・借方論) である。 これは男女に･･･- 近世日本の身分制社会(０３２/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･、その意義がまるで説明されてこなかったように思ったため、丁度良い機会としてここで採りあげておく。 本来は上意下達は借方論、下意上達を貸方論として整･･･
- 近世日本の身分制社会(０４２/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･られていないと事業は回せず、そこをどう認識し、どう扱っていくのかにかかってくる面も強い。その教義(規範)の最低限(借方)と頂点(貸方)について、状･･･
- 近世日本の身分制社会(０３３/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･作っておいてくれた。 つまり信秀がまずは、当主側(上側・上意下達側・トップダウン側)の、時代に合ったあるべき努力(借方・等族意識をもった最低限基準･･･
- 近世日本の身分制社会(０５６/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･前者の感情と、後者の感情の、どちらの方が非礼無礼なのかくらい、人としての最低限の区別はつけるべきだろう。厳密には 借方 = 都合のつじつま合わせ ･･･
- 近世日本の身分制社会(０６４/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･れは 威嚇(挑発・結果的貸方論)= 不都合主義・義理的・道義的追従性・上意下達(トップダウン) 確認(尊重・目標的借方論)= 都合主義・健全教義性･･･
- 近世日本の身分制社会(０７２/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･自身を格上げする関心能力のことになる。複式帳簿でいう所の、相生は貸方的(道義価値的・目に見えるつじつま的)、相克は借方的(教義的・原因究明的・目的･･･
- 近世日本の身分制社会(０８２/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･期症状(ただの猿知恵)だと反省・自覚(自己等族統制)もろくにできたことがないのと同じ、荀子的独裁制(原因究明範囲・借方的)と孟子的合議制(共和範囲･･･
- 近世日本の身分制社会(０９５/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･でも小口でも結局は、大衆的合議観(価値の共有維持・敷居維持・貸方的)と参入障壁的牽引観(観念価値の確立・敷居改革・借方的)の関係を議会体制的(損益･･･
- 近世日本の身分制社会(０９６/１６８)2019年04月23日「オブジェクト指向の倒し方、知らないでしょ? オレはもう知ってますよ」･･･たという前提で、順番に説明していく。今後の対応力(目的構築・組織構想の企画・計画)のための、敷居向上(荀子的手本・借方的)と敷居維持(孟子的共有・･･･
